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清明,祭祖

文章出处:悍马加固材料人气:-发表时间:2018-04-03 11:03【

清明,是我国重要的传统节日之一,但其实,它其实是由寒食节经过千年发展演变而来。

寻根溯源

“清明一词较早见于《淮南子·天文训》:明庶风至四十五日,清明风至。”明庶风就是指春分时的东风,意思是清明风在明庶风四十五天后来到。这里的“清明”还是作为节气。

清明

节日意义上的清明起源于古代的寒食节。关于寒食节的来源说法不一,有周代禁火说、古代改火说、介子推说等。

介子推的故事

相传在春秋战国时代,晋献公的宠姬麵姬生下儿子夷齐。为了使自己的儿子登上王位,砸姬对太子申生加以迫害。申生被逼自尽, 公子重耳也被迫出逃。

因为重耳德才兼备,很多贤士都追随他,介子推就是其中一个。

在逃亡途中,介子推割下大腿上的肉进献给久未吃到肉的重耳。重耳很感动,表示登上王位后要重赏他。后来重耳成为晋文公, 但他却忘了介子推。此时, 介子推和母亲隐居在故乡绵山。有一天, 晋文公在别人提醒下记起了介子推, 并请他出山。但心寒至极的介子推不答应出山受封。

为了逼迫介子推出山,晋文公下令“焚山”,不料想,介子推和母亲竟被焚而死。文公后悔不已。为了悼念介子推,文公下令将绵山改为介山,并在此往后三日禁止生火做饭,只能吃寒食。于是,禁火和吃寒食成为寒食节的重要习俗。

此外, 插柳也是寒食节的习俗之一。寒食节期间,人们折下初春刚吐新芽的柳枝插在门上檐下应景过节, 谓之“寒食插柳”。

到了唐中期以后,清明寒食才合二为一,且以清明为重。扫墓、寒食、请新火成了唐朝清明节的主题。

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由于清明扫墓、寒食的凄凉,人们往往在扫墓寒食后组织一些更具娱乐性的活动,如踏青、放风筝、荡秋千等。

清明习俗

我国疆域辽阔、民族众多,地方特色浓厚,造就了多姿多彩的清明节习俗。如山西省清明节的习俗是“上坟”,以表达对先人的哀思。

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“上坟”各地区又有自己独特的地方,比如山西南部多数地方“上坟”时男女都要到场,不燃香焚纸,而是将冥钱悬挂在坟头;而山西北部“上坟”则多是男子,且要给先人烧冥钱等物,这样才能转给“阴间”的他们。

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南京人过清明节则是继承了秦淮河的放灯习俗,每一盏灯都有一个愿望,寓意放飞希望、祈福未来。深圳本土居民在清明节要举行“拜山”活动。

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上海、西安等地清明节要逛庙会。西安的庙会可谓人山人海,热闹非凡,有杂技、社火、秦腔表演、各类美食等,吸引了很多游客参与。

湖北人清明重祭祀。武汉清明节有“挂纸”习俗。


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挂纸时,先要将生长在祖先坟墓上的野草,用锄头或镰刀整理清除,在用小石头或砖块将墓纸压在坟上,以示标记此坟有后嗣,以避免被破坏。

在沔阳,即仙桃,至今还有“三月三 地米菜煮鸡蛋”的民间风俗。


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每到这一天,人们就从田野里采来一把地米菜,洗净后放入锅内,加适量水,配上桂皮、八角茴、五香粉、酱油等佐料,同鸡蛋一起煎煮,将鸡蛋煮熟后捞起食之,这既是美味食品,又可以健身治病。


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荆州的清明祭祖扫墓习俗又称“插青”,即人们用各色的彩纸剪成条纹,再挂于竹棍一端,做成“清明吊”插于先人的坟头。”

文化内涵

清明节祭祀,不论公私祭,都是表达孝心和感恩的方式,其主要内容是扫墓。

扫墓的习俗起源于较早的祖先崇拜。祖先崇拜是以血缘关系为纽带的社会体制在宗教上的表现。

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纵观清明节的发展历史,任何时期祭祀扫墓的目的都是“慎终追远”,表达孝心。长此以往,“孝”已成为清明节的节日符号,加上儒家一直提倡的“孝道”思想,就形成了中华民族重孝的文化信仰和民族性格。

“孝”还有感恩的意思,感谢祖先的奉献,才使后人有美好的现在。中国没有感恩节,但是谁又能说清明节不是中国式的感恩节呢?

年年几乎一样的祭祖扫墓,就是加深印记和弘扬、传播我们优秀的传统节俗,增强文化认同感和民族自尊心,使每一个炎黄子孙都自觉融人中华民族的骨血,用自己的爱国心撑起大中国的明天。


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