“有许多事业可以让我愿意为它们献身，但是没有一个事业可以让我为它杀人。”——圣雄甘地 。

一、何为国际非暴力日

今天是10月2日，国际非暴力日。

对于大部分人来说，“国际非暴力日”听起来稍显陌生，但是对于许多正处在暴力中的国家来说，这个日子是充满希望的。

2007年6月15日，第61届联大通过决议，决定将今后每年的10月2日， 即印度圣雄甘地的诞辰，定为“国际非暴力日”。

“非暴力”常常被视为和平主义的同义词，但是自20世纪中期以来，非暴力一词已经被许多社会变革运动采用，并不只是反对战争。

非暴力理论的一个主要信念是统治者的权力来自人民的同意，因此非暴力是想以撤消人民的同意与合作的方式来颠覆这种权力。

印度外交国务部长夏尔马国际非暴力日订立当天在向联大提交决议草案时说，圣雄甘地的非暴力哲学思想及其实践对后世包括纳尔逊·曼德拉和马丁·路德·金等领导的民权运动产生过很大影响。无论是在现在还是未来，圣雄甘地的非暴力哲学思想都具有重要的意义。

联大创设国际非暴力日，其宗旨是建立“和平、宽容、理解和非暴力”的文化，并希望能够通过传播这种非暴力文化，促进宽容和增进人类尊严，帮助制止暴力，使人类不仅能结束战争，而且能最终远离战争。

二、圣雄甘地对非暴力作出的贡献

1914 年 7 月 18 日，甘地与妻子等在开普敦登船，离开南非，取道英国，返回印度。当客轮驶进英吉利海峡时，欧洲已是一片战火纷飞——第一次世界大战爆发了。甘地本想参加医疗队，但因胸膜炎发作未果，在英国滞留到年底。

次年1月，46 岁的甘地再次踏上故土，受到英雄般的欢迎。

接下来几年中，甘地如同一个游侠，在印度大地策杖而行，铲强扶弱，他用的“武器”就是非暴力。他帮助坎巴兰靛蓝种植园的佃农抗议英国的剥削政策；组织阿默达巴德的纺织工人罢工要求改善待遇；在遭受旱灾的科达发动抗税，迫使政府同意暂停课税。

其中，在阿默达巴德领导罢工时，为了鼓舞工人们，甘地采用了绝食。这是他第一次在印度进行有明确诉求的绝食，当斗志涣散的织工们看见这个本来事不关己的瘦弱老人为了他们的权益挨饿忍饥，立刻惶愧无地，纷纷加入绝食，也不再排斥“不可接触者”与他们为伍。三天后，被感化的纺织厂主们向甘地投降，答应将劳资纠纷提交仲裁。事态以双方的妥协而结束。

尽管绝食是非暴力武器中最强的一招，但甘地对其使用十分审慎，他设定了绝食的条件：首先，诉求必须是正义的，符合“萨特亚格拉哈”精神，坚持真理而不掺杂贪念和私欲；其次，绝食必须公开、虔诚，接受监督，并且不能太过轻易、频繁；最后，绝食的目的在于感化对手，激发他们心中的善念，而不能仅仅是道德胁迫。因此，绝食与其说是斗争手段，更像是寻求与对方在人性层面上达成妥协。

此时，全印度都知道了这位当代圣哲，他的思想被奉为圭臬，追随者影从云集。也是在这段时间，另一位印度的骄傲——大诗人泰戈尔赠给甘地一个至高的尊称：圣雄。

暴力是一个让人不寒而栗的词汇，它给我们带来灾难、战争与伤亡，纵观古今有不少无辜的生命为此葬送，暴力给我们留下了不可磨灭的伤痕。

非暴力并非惰性，也非被动。有勇气，才敢直面那些用暴力推行一己意志或信念的人。有决心，才能反对不公正、歧视和粗暴，并要求尊重多样性和基本人权。同样，有勇气，才能摒弃冲突，并寻求和平谈判。非暴力需要领袖，而领袖的身后必须有一群已做好准备去争取和平、自由和公平的勇敢者。

“也许，拿起武器比放弃积怨更容易；寻找过错比谋求宽恕更简单。但是，世界各地都有许多社区和人民受到甘地榜样的激励，促成了真正的变化，使我深为感动。让我们从他们所做的这些努力中获得力量，共同致力于建立一个非暴力和持久和平的世界。”——秘书长潘基文。

今天，我们重温圣雄甘地经久不衰的非暴力遗产。甘地展现了和平反对压迫、不公正和仇恨的力量。而他的榜样更激发了许多历史人物，如马丁·路德·金、哈维尔和曼德拉。他们的事迹告诉我们，应维护人的尊严、拒绝不容忍、并努力创造一个各种文化和信仰的人们相互尊重且平等地共处的世界。

时至今日，暴力仍在继续，

我们目睹了暴力的残酷所以更要珍爱和平。

国际非暴力日，拒绝暴力，呼唤和平！

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